Şanlıurfa mülki sınırları içerisinde yer alan, insanlık tarihinin sosyo-kültürel ve dinsel gelişim şemasını kökten değiştiren dünya mirası odaklı arkeolojik keşifler, toplumsal platformlarda farklı yorumların odağı olmaya devam ediyor. Kamuoyunda "Cübbeli Ahmet Hoca" olarak tanınan Ahmet Mahmut Ünlü'nün, Bursa ilinde gerçekleştirdiği periyodik bir geleneksel sohbet programında Şanlıurfa Göbeklitepe ve bağlantılı Taş Tepeler (Taştepeler) havzasına yönelik sarf ettiği teolojik kaynaklı sözleri içeren video kayıtları dijital mecralarda yeniden devingenlik kazandı. Ünlü’nün neolitik döneme ait anıtsal mimari yapıların karbon testleriyle tescillenmiş kronolojik yaşını ve tarihsel mevcudiyetini dinsel takvim perspektifiyle eleştirmesi; arkeoloji enstitüleri, akademisyenler ve bilim çevreleri nezdinde metodolojik tahlillere konu oldu.
Ahmet Mahmut Ünlü’nün Geleneksel Kronoloji Ve Teoloji Odaklı İfadeleri
Dijital ağlarda geçen ay icra edildiği tescil edilen görüntülü kayıtların analizinde, Ahmet Mahmut Ünlü'nün insanlık tarihinin yerleşik hayata geçiş evrelerine dair geliştirilen bilimsel teorileri ve tarihleme metotlarını tiye alan bir hitabet modeli sergilediği saptandı.
Ünlü’nün geleneksel kürsü konuşmasında öne çıkan anayasal düşünce ve yorum kırılımları resmi kayıtlara şu ifadelerle geçti:
"Milleti de bu verilere inandırıyorlar. Şanlıurfa'da bulmuşlar bilmem ne tepesi. Tamam, coğrafi olarak çok güzel, çok eski bir alan. Ancak 'Kaç sene sence' diye soruyorlar; 'Bence 100 bin' diyor biri. 'Sence' diyerek atış serbest şekilde rakam büyütüyorlar; '200 bin', '1 milyon sene' diyen var. 1 milyon sene değil, 100 bin sene değil; iddia ediyorum 10 bin sene evvel Urfa da yoktu, Harran da yoktu. Teolojik kronolojiye göre Adem aleyhisselam henüz dünyada yoktu. Adem aleyhisselam yokken Urfa'da bu evleri, bu yapıları kim inşa etti ya? Kusura bakmayın, argoya başvurup ağzımızı bozmayalım."
Karbon-14 Testleri Ve Bilimsel Arkeolojinin Somut Rasyoları
Arkeoloji bilimi, antropoloji enstitüleri ve uluslararası laboratuvarların akredite stratigrafi (katmanlaşma) tahlilleri ise Ahmet Mahmut Ünlü’nün dinsel takvime dayandırdığı spekülasyonların aksine, Göbeklitepe'nin insanlık serüveni için taşıdığı anıtsal ve somut verileri net rasyolarla ortaya koymaktadır.
Neolitik Devrim Teorisinde Göbeklitepe Paradigması
Kültür ve Turizm Bakanlığı ile Birleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütü (UNESCO) Dünya Mirası Listesi’nde birinci derece koruma statüsünde yer alan Göbeklitepe, modern tarih yazımında devrimsel bir paradigma değişimine yol açmıştır. Eski arkeolojik doktrinlerde "Önce tarım faaliyetleri ve yerleşik hayat başladı, ardından sosyalleşen insan toplulukları organize dini inançları tanzim etti" anlayışı hakimken; Göbeklitepe'de yapılan kazılar "Önce tapınak, inanç mimarisi ve kült merkezleri etrafında kolektif toplanma dürtüsü doğdu, bu yoğun nüfusu besleme ihtiyacı neticesinde tarım ve yerleşik hayat modeli seçildi" gerçeğini tüm dünyaya ispatlamıştır.
İleri Sosyal Organizasyon Ve Mühendislik Kabiliyeti
Ören yerinde açığa çıkarılan, üzerlerinde ustalıkla işlenmiş stilize hayvan kabartmaları (tilki, yaban domuzu, yılan, turna) ve soyut geometrik semboller bulunan, ağırlıkları onlarca tonu bulan T şeklindeki kireçtaşı dikilitaşlar; henüz çanak çömlek üretmeyi dahi bilmeyen avcı-toplayıcı insan topluluklarının, devasa monolitleri ocaklardan çıkarıp nakledecek, üzerine sanatsal tasarımlar işleyecek gelişmiş bir iş bölümüne, mühendislik bilgisine ve makro düzeyde sosyal organizasyon yeteneğine sahip olduğunu yasal ve bilimsel delillerle ortaya koymaktadır.
Ahmet Mahmut Ünlü'nün geniş kitlelere hitap eden geleneksel vaaz kanallarında, sayısız uluslararası üniversite, Alman Arkeoloji Enstitüsü (DAI) ve yerli akademisyenlerin bilimsel metotlarla üzerinde çalıştığı bu küresel mirası tarih dışı ilan etmesi, rasyonel akıl ve bilim metodolojisi savunucuları tarafından güncel bir anakronizm (zaman yanılgısı) örneği olarak tahlil edilmektedir.
